着龙纹的礼服，手里拿着玉圭，祭司们戴着羽毛做的帽子，嘴里念着谁也听不懂的咒语，跳着奇怪的舞蹈，从早上一直折腾到晚上。
有一次，商王武丁祭祀他的老祖宗成汤，一下子杀了三百个奴隶。
老百姓看着血流成河，吓得直哆嗦，可武丁觉得这很正常：“祖宗保佑咱们风调雨顺，杀点人算啥？”
再说占卜，这玩意儿更有意思。
商朝人不管大事小事，都要占卜。
明天要不要打猎？占卜！
这仗能不能打？占卜！
王后生的是儿子还是女儿？也占卜！
占卜的工具，主要是龟甲和兽骨（大多是牛的肩胛骨）。
占卜的流程是这样的：
1找一块干净的龟甲，在背面钻几个小孔（别钻透）；
2把要问的问题刻在龟甲上，比如“王占曰：今夕雨？”
（大王占卜：今晚下雨吗？）；
3用烧红的木棍烫那些小孔，龟甲受热会裂开，出现“卜”
字形的纹路，这就是“兆纹”
；
4占卜的人根据兆纹判断吉凶，把结果也刻在龟甲上；
5过几天，看看占卜的结果准不准，准了就再刻几个字记下来，不准……好像没人管不准的。
这些刻在龟甲兽骨上的字，就是“甲骨文”
。
后来的人挖出来一看，好家伙，内容太丰富了：有商王打猎打到多少只兔子的，有王后生孩子难产的，有打仗打赢了还是打输了的，甚至还有“王梦到鬼了，要不要祭祀一下”
的。
从这些甲骨文能看出来，商朝的王，每天不是在占卜，就是在去占卜的路上。
有时候一天要占卜几十次，比现在的人看手机还勤。
为啥这么上瘾？因为占卜能帮王“甩锅”
——要是打仗输了，王可以说：“占卜显示吉，谁知道老天爷变卦了。”
要是老百姓饿肚子，王可以说：“占卜说今年会有灾，我也没办法。”
当然，光靠神权也不行，还得有“人治”
。
商朝的政治架构，大概分三层：
最上面是“商王”
，说一不二，既是国王，又是大祭司。
中间是“百官”
，有管祭祀的“贞人”
，有管军队的“师”
，有管农业的“小藉臣”
，还有管手工业的“工”
。
这些官，大多是商王的亲戚或者有功劳的贵族，父子相传，相当于“铁饭碗”
。
最下面是“诸侯”
和“方国”
。
商朝没像后来的周朝那样搞分封制，而是让原来的部落领继续当老大，只要承认商王是老大，按时进贡，打仗时派兵帮忙，就啥都不管。
这些诸侯和方国，有的听话，有的不听话，商王就经常带兵去“教训”
不听话的，甲骨文里老有“伐土方”
“征羌方”
的记载，就是这么回事。
这种制度，看着有点松散，但在当时挺管用。
商王靠着神权镇住大家，靠着亲戚和贵族管理国家，靠着军队敲打不听话的，就这么维持了几百年。
不过，神权这东西，也不是万能的。
到了商朝后期，有的商王觉得自己比老天爷还厉害，祭祀越来越敷衍，占卜也不怎么信了，这时候，麻烦就来了。
甲骨文与青铜器：商朝文明的璀璨明珠
甲骨文的现，纯属偶然，而且差点被当成“中药”
吃了。
清朝光绪年间，河南安阳有个农民，在地里刨地，刨出几块带字的骨头，看着挺硬，就以为是“龙骨”
——中药店里有一种药就叫龙骨，据说能治骨折。
农民把这些骨头卖给药店，药店老板看上面有字，还嫌不干净，让他刮掉再卖。
就这么着，不知道多少甲骨文被磨成粉，当成药给人吃了。
直到1899年，有个叫王懿荣的官员，生病了，让仆人去买药。
王懿荣是个金石学家，懂古文字，他拿起药里的“龙骨”
一看
温馨提示：亲爱的读者，为了避免丢失和转马，请勿依赖搜索访问，建议你收藏【笔趣阁】 m.biqug3.com。我们将持续为您更新！
请勿开启浏览器阅读模式，可能将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。