汤听说这事儿，拍着桌子喊：“夏桀太不像话了！
葛伯再不对，也不能说杀就杀！”
他带着商军，打着“替葛伯报仇”
的旗号，一口气打下了葛伯的地盘——当然，不是还给葛伯的人，而是自己占了，顺便把夏桀的军队赶了出去。
这一战，成汤打出了名气，更多部落跑来投靠。
成汤趁热打铁，又打了几个依附夏朝的小部落，地盘越打越大，离夏朝的都城越来越近。
夏桀这时候才慌了，召集大臣说：“赶紧派兵，把成汤这小子灭了！”
可大臣们你看我，我看你，没人动弹——军队早就被夏桀折腾得没战斗力了，士兵们要么饿肚子，要么想着逃跑。
有个老臣颤巍巍地说：“王啊，要不咱跟成汤和谈吧，给他个爵位，让他别打了。”
夏桀眼睛一瞪：“我是太阳，跟他和谈？传出去丢死人！”
他亲自带兵，想跟成汤决战。
双方在鸣条（今山西运城一带）碰上了。
那天天上刮着大风，沙子吹得人睁不开眼。
成汤站在高台上，对着夏桀的军队喊：“兄弟们，夏桀让你们吃不饱饭，还让你们送死，你们愿意吗？”
夏桀的士兵们你看我，我看你，突然有人扔下武器，喊：“我们愿意跟着成汤！”
这一声喊，像点燃了火药桶，成千上万的士兵都扔下武器，跑到成汤这边来了。
夏桀一看，就剩自己身边几个护卫了，吓得掉转马车就跑。
成汤的人追了一路，最后在南巢抓住了他，把他关在一个小茅屋里。
夏桀在茅屋里哭着说：“我后悔啊，当初要是听关龙逄的话，也不至于这样。”
可世上哪有后悔药？没过几年，夏桀就饿死了。
成汤打进夏朝都城，看着那九个象征权力的九鼎，心里扑通扑通跳。
伊尹在旁边说：“王，该祭天了，告诉老天爷，夏朝完了，商朝该立了。”
成汤点点头，穿上祭祀用的礼服，对着苍天磕了三个头，说：“老天爷啊，不是我成汤要反夏朝，是夏桀太坏了，您就让我来治理天下吧。”
就这么着，商朝建立了。
成汤当了王，没学夏桀那套，反而把夏朝的宫殿拆了一半，改成粮仓，把粮食分给老百姓；还废除了夏桀的严刑峻法，说：“只要不杀人放火，犯点小错就算了。”
老百姓一看，这新王确实不错，也就安心过日子了。
商朝的政治特点：神权与王权结合
成汤死后，商朝的王位传了几代，中间虽然有点小波折，但总体还算安稳。
到了盘庚当王的时候，出了点麻烦——商朝的都城老是搬家，一百多年里搬了五次，大臣们抱怨，老百姓也不安心。
盘庚是个狠人，一上台就说：“都别吵了，咱们再搬最后一次家，搬到殷（今河南安阳）去，那儿土地肥沃，又不容易被洪水淹。”
大臣们不愿意，说：“搬家太麻烦了，好不容易盖的房子，又要拆了。”
盘庚把桌子一拍，说：“你们懂个屁！
不搬家，咱们就得跟夏朝一样灭亡！
这是老天爷的意思，谁敢不听？”
他连哄带吓，硬是把都城迁到了殷，这以后，商朝就叫“殷商”
了。
迁到殷之后，商朝的政治制度才算定下来，简单说就是四个字：“神权为王”
。
商朝的王，不只是人间的老大，还是“老天爷的代言人”
。
老百姓为啥要听王的话？不是因为王厉害，而是因为王能跟老天爷说话。
怎么跟老天爷说话？靠两样东西：祭祀和占卜。
先说祭祀，这在商朝可是头等大事，比打仗还重要。
祭祀的对象有三个：老天爷、地神、祖宗。
尤其是祖宗，商朝人觉得，祖宗死后会变成神，能保佑活着的人，所以祭祀祖宗最隆重。
祭祀的时候，场面大得吓人。
比如祭祀成汤，得杀几百头牛、几千只羊，有时候还得杀人——一般是俘虏或者奴隶，商朝人觉得，只有用“人牲”
，祖宗才会高兴。
祭祀的仪式也特别复杂，王穿着绣
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