全城哗然。
这些名字从未列入英烈谱，因他们“未成功”，因他们“身份卑微”，因他们“未经审批行动”。可正是这些人，在黑暗最浓时，选择了往前冲。
三天后，启明城举行“补名祭”。七根空柱依旧矗立广场中央，但每根柱顶都升起一面素旗，上书一人姓名。数万人冒雨跪拜，齐诵《共罪书》。当念到“我们曾因沉默，使英雄沦为无名”时，天空骤然放晴，一道彩虹横跨心碑与无碑塔之间，宛如桥梁。
敖旭从边境赶回，站在人群最后，默默摘下腰间佩剑，放在第七根柱前。剑柄上刻着两个小字：“赎罪”。
他曾是那天的值夜巡官，亲眼看见七人被拖走，却因畏惧牵连，选择低头走过。这一低头，就是百年。
“我不是来原谅自己的。”他对身旁的孙辈说，“我是来告诉你们??有时候，最大的恶不是杀人，是看着人被杀，还劝自己‘别惹事’。”
***
而在南方小镇的新学堂里，校长柳念正在批改作业。学生们刚写完一篇作文，题目是：“我第一次说‘不’的经历。”
大多数孩子写了些日常小事：拒绝家长逼迫吃不喜欢的食物，抗议同学霸占玩具，顶撞老师不公平打分……这些都是好苗头。但她注意到一份格外沉重的答卷。
作者是个瘦弱男孩，名叫陈小禾。他在文中写道：
> “去年冬天，爹喝醉了打娘，我躲在柜子里发抖。我想冲出去喊‘住手’，可我怕。第二天，我在学校学了‘我有权说不’，晚上回家，爹又要动手，我突然站起来，大声说：‘你不准打我妈！’
> 爹愣住了。他也愣住了。
> 那一刻，我才明白，原来‘不’这个字，轻得像羽毛，重得能压垮一座山。”
柳念读完，久久不能言语。她提起朱笔，在文末写下评语：
> “你说出了第一个‘不’，就像三百年前柳玉京写下第一个‘不对’。历史从来不是由胜利定义的，而是由那些明知可能失败，仍愿意开口的人书写。”
她把这篇文章贴在教室公告栏最显眼的位置，并通知全校师生阅读。
当晚，镇上就有三位母亲来到学校，含泪递交申请：她们要联合发起“护言之家”，帮助受家暴的孩子发声。其中一人说：“我们不怕被打，只怕孩子学会了忍。”
消息传开，十二个州相继成立类似组织。更有艺术家创作皮影戏《柜中少年》，巡演百城，每场结束时，观众席总会响起零星却又坚定的声音：“我也要说不。”
***
然而，并非所有人都欢迎这种“不安分”。
某夜，几位退休长老聚于云外别院，饮酒论道。其中一人冷笑：“现在的孩子，一天到晚喊‘不’，连长辈的话都不听了，成何体统？”
另一人摇头：“秩序崩坏之始，便是从质疑开始。当年我们拼死维持的稳定，难道就为了让他们天天说‘不对’？”
话音未落，窗外雷光一闪，一道金符自天而降，直入厅中，悬于梁上，浮现四字：
> “心碑有察。”
众人色变。
这是愿力网络的最高警示??凡公开鼓吹压制言论自由者，无论身份地位，皆会被即时记录并公示于全民愿力屏。若三日内无人为其辩护，则自动列入“潜在压迫者观察名单”。
片刻后，他们的弟子纷纷传来消息：家中长辈影像已出现在街头大屏，附文：“以下人士主张限制质疑权，请公众评议。”
一人怒极反笑：“荒唐！我修道八百年，竟因一句话沦为罪人？”
旁边沉默良久的老者缓缓开口：“你不记得了吗？三百年前，柳玉京流血那夜，我们也说他是疯子、是叛徒、是破坏秩序的祸根。可今天，我们的子孙却把他说的每个字都刻在心上。”
他站起身，望向窗外风雨：
> “也许，真正的秩序，不是让人闭嘴，而是让每个人都能安全地说出‘我不’。”
>
> “否则，那不是太平，是坟场。”
***
时间继续前行，如同不息的河流。
五十年后，新一代机械体“继声者二代”诞生。这一次，它不仅能分析数据，还能模拟情感波动，甚至会在听到冤案陈述时“流泪”??当然，那是液态愿力从眼部导管渗出，形式大于实质。但人类在意的从来不是形式是否真实，而是提醒是否有效。
在一次全球联席会议上，“继声者二代”突然中断议程，播放一段尘封录音：
> 是阿阮年轻时的声音，沙哑而坚决：
> “如果有一天，你们发现守忆人不再
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