在此时正在像西格玛重开中古一样脑洞大开希望能靠融合力量加强出马仙门能力的信良道长的指挥。
总之，在信良道长快要因为力量透支而虚脱之时。
一枚由薯条时空正一道力量主导、战锤40K黄老汉性质力量为保险结构，但是形制却是“爆破弹”最初教给“狙击手”的玩笑般的工业印刷品的混合道符成型。
“去！”
信良道长最后一丝力量调动道符。
道符消散，随即给在场的出马仙众人披上了一身混搭元素的金光法衣，甚至几近失去人性的“外五门”成员都在其照应下显的又多了几分人味。
“交给你们了。”
看到“外五门”确有好转，感觉自己这个脑洞开的算是不负先人的信良道长直接软了下去。
（一些解释：
1、出马仙门聚集带来的庞大因果纠葛制造的玄学异常
之前已经说过，在本文之中宗教系统的玄学力量并不遵循越古越强，也不会有越古越容易率先觉醒的情况。
那是什么让按照当前薯条时空的玄学力量浓度来说其实并不会被激发的龙虎山正一祖坛也被引动呢？
答案只有一个。
那就是按照本文设定因东北沦陷而兴盛的出马仙，此刻已经全部聚集于此。
而他们所直接代表的出马仙山门所聚集的信念能量，虽然经过出马仙朴素因果论的包装，但其在本质上就是东大人民救亡图存情感的集聚，最多加一条限定是东北地区普通人民的情感。
而此时已经是1941年了，即不是虽然大部分民间舆论在号召北上抗日，但是因为某个不做人的光头导致全国上下在事实上消极抵抗的1931年。
也不是因为小日子进度太快，以至于某些骑墙派在速胜轮与速败轮之间摇摆，进而让靠西安兵谏为引才形成的抗日民族统一战线并不稳固的1937年。
而是经历大量挫折，已经事实上进入抗日战争相持阶段（1939年-1943年），神秘势力主导的抗日民族统一战线已经到达了看到曙光前最黑暗的一刻。
所以东北地区的救亡图存情感，在特殊聚集后一样会引动全国。
所谓光头说出但因为自己不做人没真正搭建起来的“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”的共识已经事实存在。
只是信良道长并非拥有最广泛民心的政治党派领袖或者国家领袖，只是一个爱国宗教人士，所以其最终能引动的也只有和正一道相关的力量。
具体来说就是，道教修行的洞天福地虽然在道教看来是风水学说所选定。
但是风水学其实也是一种朴素地勘学说，其虽然和现代地勘并无明显关联，但在一些共同经验上却是相同的。
比如很多建筑构筑方式，风水学设计和现代科学设计会惊人的一致，只是前者会因为时代局限将理由归功于神鬼，而后者会和你讲气候、人机交互等科学概念（在作者看来风水学就套了一层玄学的经验性科学）。
其结果就是道教的洞天福地，经常性的和交通要冲重合（客观上讲宗教依托世俗存在，所以他们的避世往往不能真避世，而是会避到看起来很远，但是实际上是交通枢纽的地方）。
典型的就是正一道祖坛龙虎山。
其所在地为江西鹰潭。
一提到鹰潭，有些近现代史基础的读者可能会马上想到，新东大新修建的第二条干线铁路（第一条是成渝铁路）鹰厦铁路（1955年开工鹰潭到厦门）。
而能让当时穷得叮当响的新东大选定作为第二条干线铁路的起点，鹰潭自然也是一个关键性交通枢纽。
就在此地的龙虎山，也正好临近让鹰潭成为交通枢纽的浙赣铁路和鄱阳湖。
因此在抗战时期，沿着铁路发展的小日子自然会对鹰潭有所想法，毕竟彻底控制浙赣铁路，巩固对华中地区的控制，然后向东南沟通出海口对于当时的小日子来说也是扩大从东南亚获取物资通道的可行方案。
所以尽管小日子最终向鹰潭发力是在1942年前后，但是在1939年3月27日南昌会战失败，南昌陷落之后，日军就已经开始围绕南昌对周边进行扫荡。
而对于东大
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