弘通和尚听了永航的话那妇人般的面孔上眼睛弯弯的笑着。
“呵呵...呵呵......”
开着车的舒心也笑了，你丫好好的开车。
“大师啊，你看要不要我也给你画一个，再注册一个商标，咱不卖茶饮料，要知道东南半岛的配方和欧美我们的配方完全不一样，这一次咱买弘通牌果汁啊面包什么的怎么样。”
“不怎么样......要那么多钱有意思吗.”
永航不同意老和尚的说法。
“有啊，你看啊，金三角的那些个种毒的、制毒的、贩毒的不都是因为没有钱才提着脑袋玩命吗。”
“阿弥陀佛。”
别啊，这一路上不说说话会闷死个人。车见不到几辆不说了，公路边上跑的野驴不单胆子大还很嚣张，横穿公路也不左右看路；兔子的颜色完美的和周围的环境融合在一起，如果不是开车有时候会实在无聊的长按喇叭，忽然出现喇叭的尖啸如果没有惊吓到它们你还真的发现不了它们。
两人无聊的谈话的提议弘通和尚不愿意，开车的舒心和尚好像有点心动。
永航看出来了，舒心师侄凡心未灭啊。
雯雯丫头就剩下傻笑了。
“大师，你说轮回是真的吗？奈何桥边上到底有没有一个叫孟婆的老太太？”
“小友，等我圆寂了再告诉你。”
等你圆寂，等你圆寂我问你，看你龙精虎猛的样子那要等到什么时候，我还不如到医院太平间......
是啊，自己曾经见到过可能是人的魂魄离体，是不是找个医院去蹲守看看，万一碰到一个像师娘臧红英一样的魂魄也说不定。
师娘的魂魄消散在了空中，看看其他人的魂魄到底最后到了什么地方。
天堂和地狱，无外乎就是传说中的两个通道。
自己被搞得有点神经了。
自从那一把破匕首出现在自己的手臂上之后，还有那个消失的铃铛，还有今天的黄龙和那个蛋。
虚幻与现实交织在一起，让人分不清哪个是现实哪个又是虚幻。就如同梦境一样，人醒了，可梦中的影像却又实实在在的存在了你的记忆深处。
有人说，梦就是人生过往的映射，有的时候会给你指明前进的方向，梦总是以模糊的方式出现，给与你对未知的提示。要不然也不会有《周公解梦》这样的书大行其道了。
古往今来有记载的帝王做的梦就不知道有多少。
做了梦的帝王一般会让臣子给自己解梦，问所做梦的吉凶。
庄子老人家做梦不是也梦到了骷髅，那个骷髅头好像还和他探讨了死人快乐还是活人快乐这样深刻的人生大道理。
他们探讨的结果是死人一定比活着的人快乐。
永航读完《庄子·至乐》中庄子夜梦与骷髅对话觉得庄子脑袋有问题，你头枕着骷髅头在梦中和一个骷髅头辩论个毛线。
道理都说得通，解脱没解脱，不是大同的感念。
永航认为人活在人间感受到的痛苦和快乐只和这个人有关系。是人都不愿意生活在疾病、贫穷等等这样那样或者身体还是思想上的痛苦的生命当中，可是富贵的人生你问他富贵的人生他享受够还是没够，答案肯定是我没有活够。所以每个人个体不一样，人所处的阶层、环境等等的不同，到底快乐还是不快乐也只能等自己死了才知道。
既然是死人比活人要快乐，为什么人最为恐惧的又是死亡。
好死不如赖活着。
可见庄子老人家就是个大忽悠。
永航知道自己所见所得一定不是做梦。
知道是一回事，独立在所有人之外的自己，自己感觉自己都不是个正常人。
别人是不是也和自己一样呢，每个人实际上都是带着面具活着，自己没有发觉别人的不一样，就比如这个弘通大师，自己又对他知道多少，他是不是也可以看到人的魂魄，见没见过他又没有告诉自己或者告诉别人，谁知道呢。
还有他手上的那一串佛珠，是不是也是可以把其它的图腾比如青雀、白虎什么的图腾吉祥物收纳进去，他又没有告诉任何人，又有谁知道呢。
车继续西行，已经在新疆地
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