第1376章 辩论和新的人生观

有些东西小的时候还好，但是大了之后它影响力大了，就引来很多的麻烦。<\/p>

毕竟匹夫无罪，怀璧其罪。<\/p>

此时崛起的大千新学，吸引了许多的修士。<\/p>

那么那些修士本来该去的学院，那就难受了。<\/p>

毕竟生源都少了许多，质量也变差了，那可不非常的难受吗？<\/p>

于是便是开始抨击起来。<\/p>

表示大千新学所说的那一种社会根本就是不存在的。<\/p>

修士嘛，不争的话，还怎么修仙呢？<\/p>

整一个修仙界的总修仙资源是一定的，所以一定会爆发冲突。<\/p>

大千新学其实就是在结成一个巨大的社团。<\/p>

然后去形成一种新的方式去掠夺资源罢了，本质上还是在爆发冲突。<\/p>

只不过是减少了小幅度的平民的低阶修士的冲突，而改变成了巨大的冲突。<\/p>

本质是没有变的呀！<\/p>

大千新学的修士听到这些话，顿时有不少修士站出来辩论。<\/p>

而这一些辩论，也让大千新学的热度更加高了。<\/p>

热度越是高，就越是吸引更多的修士去投往大千新学。<\/p>

大千新学修士表示理不辩不明，那就来好好的说道说道。<\/p>

说到底，修炼资源不变，这本身就是一种伪命题。<\/p>

如果不变的话，那还要那么多修士去种植灵植干什么？<\/p>

所以当然是有变化的，而我们要做的就是把时间精力都放在发展上，而不是争斗上。<\/p>

去做出更多的资源，而不是为了资源而打打杀杀。<\/p>

双方随即展开激烈辩论，你来我往。<\/p>

而在诡辩这一块，敌人的水平也是不低的。<\/p>

而大千新学这边，则是从始至终都着力于实际，不谈论虚头巴脑的。<\/p>

辩论并非空穴来风，还是讲那些和民众生活息息相关的内容。<\/p>

很快辩论进入白热化阶段，双方都有一大堆的智者下场辩论，大千新学这边很快就开始抨击起来。<\/p>

到点打卡的体系，这一套体系将人生划分为有明确时间节点和回报机制的状态。<\/p>

什么时间干什么事的逻辑，在物质和精神上都是一种最优解，被父母辈深信不疑。<\/p>

然而大千新学就抨击了这一种模式，认为它融合了一种吃苦的文化，在压迫百姓。<\/p>

并且结合苦难叙事，缔造出一种“如果这一个时间点没能够达到目标，那么以后的人生就完蛋了”的压迫感。<\/p>

这种压迫感逼着百姓朝着钱走。<\/p>

然而，这样的生活方式会极大地压迫人的自由、灵魂。<\/p>

所以大千新学给出了两种解决办法，第一种是增强回报体系，比如上学的时候，一方面减压，一方面增强全方面发展。<\/p>

另外一方面新增工作选择，也就是读书人在学习后，并不需要一定去考科举，只要水平足够高，同样可以获得一种包分配的工作。<\/p>

而在工作后，有了成绩，就可以得到各种奖励，包括房子、各种嘉奖，甚至金钱。<\/p>

而这也不愧是白热化辩论时期所提出来的东西，让人耳目一新。<\/p>

甚至不少的焚天盟修士，也都在暗中观察。<\/p>

这个理论确实有说法呀！<\/p>

是啊