当新整合的帝国机器在阿朱、李清露、段乔等人的殚精竭虑下高效运转，府库充盈如渊，粮草堆积如山，甲胄锋利如霜，萧峰终于得以暂离案牍劳形的繁重内政。
他将那双看透了江湖恩怨、饱经了家国离乱的目光，重新投向了版图之外那些尚未臣服的苍茫疆域。
休养生息三载，这道如同强弓蓄势的国策已将国力拉至巅峰，弦上之箭已然滚烫，此刻正是松弦放矢、矢指四方的时刻。
萧峰深谙“马上得天下”的铁血真理，更兼身负降龙十八掌、擒龙功等盖世武学，骨子里流淌着契丹民族与生俱来的剽悍血性。
他决意御驾亲征，以无可匹敌的个人武勇为锋刃，以经过三年淬炼、融合了辽、夏、宋、大理四军之长的精锐铁骑为坚盾，完成这寰宇混一的最后一击。
他的战略清晰而冷酷，字字透着帝王的果决：以战养战，速战速决，降者纳其土地、收其部众、用其人才，逆者破其城池、焚其营垒、灭其宗族。
这一统天下的第一步，便落在了盘踞西南高原的吐蕃诸部与扼守丝绸之路的西域诸国。
吐蕃诸部向来四分五裂，却因地处高原、民风剽悍而难以驯服；西域三十六国则凭借丝路之利富庶一方，却也因互不统属、各怀异心而易于击破。
萧峰审时度势，以李清露提供的西夏旧部为向导与前哨——这些人久居西北，熟稔山川地理与各部虚实——兵分两路，双管齐下。
大将耶律莫哥率领三万辽夏联军，辅以灵鹫宫九天九部中的二十八宿高手，自河湟谷地缓缓南下。
耶律莫哥深知高原作战之难，不急于求成，反而利用吐蕃各部之间长期积累的世仇与利益纠葛，遣使游说、挑拨离间，待其内部自相残杀、实力损耗后再挥军进击，步步为营，稳扎稳打，硬生生在高原上撕开了一道缺口。
另一路则由萧峰亲自挂帅，麾下是收编的西夏“铁鹞子”重骑三千、辽国“皮室军”精锐五万，更有段乔从大理抽调的两千“神机营”弩手。
以“铁鹞子”为核心，“皮室军”为两翼，弩手为掩护，出玉门关，如一把出鞘的弯刀，直扑西域。
这一路西征，萧峰的盖世武功被发挥到了淋漓尽致的地步，谱写了一曲曲令后世兵家瞠目结舌的传奇。
两军对垒之际，他往往摒弃帝王仪仗，只着一身玄色劲装，胯下乌骓宝马神骏非凡，手中一杆镔铁长枪（乃宋地工匠为其量身打造，枪杆融合了海南黄花梨与精铁，枪头淬以西域寒铁），单骑出列，立于两军阵前百丈之地。
一声断喝，蕴含着精纯无比的少林内功与降龙掌力，化作震耳欲聋的龙吟，直上云霄，竟能震得敌方阵前的战马纷纷人立而起，嘶鸣不止，骑卒们被震得气血翻涌，握不住兵刃，未战先怯。
西域诸国深知萧峰威名，遂纠集了龟兹、焉耆、疏勒、于阗等十二国联军，共计十万之众，于龟兹故地的塔克拉玛干沙漠边缘摆下联营，欲凭借人数优势困死萧峰大军。
联军阵中不乏奇人异士：有来自波斯的圣火教徒，能以硫磺硝石引动烈焰；有来自天竺的瑜伽高手，筋骨柔如无骨，能避刀枪；更有吐蕃密宗的红衣喇嘛，擅使“大手印”“龙象般若功”，掌力沉雄。
然萧峰身如游龙，在乱军之中穿梭自如，镔铁长枪横扫之处，人马俱碎，掌力拍出之时，便是一片真空。
天山童姥与李秋水虽未亲至，却暗中派遣了逍遥派二十余名二代弟子助阵，这些人深谙“小无相功”“天山六阳掌”，专破异域邪法。
圣火教徒的烈焰刚起，便被“寒袖拂穴”的寒气冻结；瑜伽高手的诡异身法，在“天山折梅手”面前无所遁形；红衣喇嘛的“龙象般若功”，遇上萧峰的降龙十八掌，便如以卵击石，掌力相交之下，喇嘛们纷纷口喷鲜血，倒飞而出。
最具传奇色彩的一役，发生在于阗国都之下。
于阗国主笃信密宗，召集了国内三百六十名高僧，布下了号称“万刃不破”的密宗金刚阵。
此阵以九为基数，层层叠叠，高僧们手持金刚杵，口诵真言，周身泛起金色佛光，形成一道坚不可摧的屏障，寻常刀剑难入，即便是骑兵冲锋也难以撼动。
萧峰观阵半日，已知此阵的关键在于阵眼处的九名
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