四者环环相扣，互为表里。
信仰动摇则位格不稳，位格有失则命格易改，命格紊乱则道果蒙尘。
反之，道果璀璨可定命格，命格昌隆可固位格，位格尊崇可聚信仰。
基于对黄天战例的深刻剖析，奸奇将目光投向了当前最紧迫的玉京山战场，提出了他的核心论断：
【故，依臣愚见，欲在玉京山此等超规格战场取得胜果，不可再拘泥于寻常兵马调度、阵法神通之争。】
【当务之急，首在 “收回权柄，明晰根本”。】
【玉京山之战，敌方所侵蚀者，非独空间地域，更是概念、规则、乃至仙神存在之基。】
【许多仙家于激战中，或遭污染，或被迫切割，部分神职位格、本命气格、乃至道果关联，散落、蒙尘、甚或被敌方窃据于诸天万界、时光缝隙之中。】
【此如天庭房屋梁柱蛀空，外表或可支撑，实则危如累卵。】
奸奇进一步提出建议：
【天庭当立即着手，以大神通辅以天罗地网，普查、定位、回收诸仙失落的位格与命格碎片。】
【非为恢复个人战力，兼有收拢、稳固我方阵营的“存在定义”与“气运根源”，防止被敌方利用进行概念攻击或因果篡改。】
【而今玉京山之敌，手段或许更加诡谲直接，但万变不离其宗。】
【天庭战略，亦当围绕此四柱展开，或守或攻，或收拢或净化，方能立于不败，寻机制胜。】
奸奇的奏疏至此，核心论述已毕。
紫极殿内。
陷入了长久的寂静。
没有哗然，没有议论……
奸奇将一场看似云遮雾绕的旧日战事，梳理得非常清晰，并提炼出可以指导当前战局的普适性框架。
托塔天王李靖紧握宝塔。
作为天庭顶尖的统兵神将，他熟谙万般阵法、诸天兵要。
此时，李靖眉头紧锁，显然在急速消化奸奇关于“收回权柄”和“四柱战争”的论述。
西王母端坐瑶台，雍容依旧。
只是，眸光低垂。
仔细盯紧大道天幕里的论述，奸奇所言收回“散落位格”的论述，无疑深深触动了她。
至于，其他几位帝君，如九天应元雷声普化天尊、南极长生大帝、乃至真武大帝。
此刻也全然收起了先前或观望、或审视、或淡漠的姿态。
用平等对视的态度，去看向大罗天网里面如同新星一样升起的【万化阁】。
奸奇，似乎并非传言里尽是旁门手段，挑拨欺诈，舞弄舆论是非？
而是有些可取之处。
【窃以为，天地之理，不外乎“忠”“正” 二字；仙家之道，莫先于“悟”“化”两途。】
【臣本亚空间之羁旅，无德无行，幸得天尊不弃，导之以正，教之以礼。】
你听听。
你看看。
这哪里还是奏疏？
分明是一篇归心似箭的投诚表。
一部彰显昊天上帝无边圣德与教化伟力的活教材！
字字句句。
奸奇都将自身置于被拯救、被教化的卑微位置，将一切“悟道”与“转变”的功劳。
全然归于天庭、归于大天尊的仁德感召。
“你听听，这措辞，这心意！”
“是啊，昊天陛下的教化之功，泽被苍生，连亚空间那等混沌之地出来的存在，都能导回正道！”
“看来陛下有教无类，王化十方之策，确有至理。”
“奸奇，岂不就是一个绝佳的例证？”
“如此说来，与奸奇齐名、同样出自亚空间的纳垢、色孽、恐虐三仙，虽传闻更加偏执难驯。”
“但是既然奸奇能归化，是否意味着……”
“他们也有被天庭正道感化、收编的可能？”
“并非只有彻底剿灭一途？”
当然，崔钰等地府阎君们，可不会这样想。
在他们看来。
奸奇这番表演，华丽归华丽，感人归感人……
结合他们通过特殊渠道了解到的。
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