叶知寒分析道：“在你提出来鍅碎片之后，各个基层部门立马就给出了结果，这效率高的有点不太现实。”
“鍅衰层虽然笼罩在地球之上，但老化落下的鍅碎片相比较於广袤的地球地表面积而言，如同九牛一毛。”
“当初国家所有基层单位配合你寻找的时候，我鬆了一口气，心里觉得如果运气好一些，快点儿的话一个礼拜应该能够找到一片出来，”
“但没想到甚至不到一天，那些原本人们一无所知的鍅碎片，就这么出现在了各大高校的科研机构。”
顾然听著，心中也同样泛起了嘀咕。
这效率是不低，但如果完全归功於效率，也確实有些牵强。
但他还是不理解：“如果国家已经提前意识到，为什么之前不进行研究呢？”
“对於人类一无所知的东西，最保险的做法自然是雪藏。”
叶老道：“其实也不止我们，据我所知，丑国也同样雪藏著许多秘密，”
“但那就像是潘多拉魔盒，一旦打开，没有人能预想到会带来什么变化，”
“所以在形势大好的情况下，维持现状就是最好的做法。”
如果论资歷，恐怕整个华夏没有人比叶知寒更资深。
所以有些问题，与其在不靠谱的网友那里听八卦，不如直接问叶老来得清楚。
“叶老，您应该和很多大佬接触过吧？”
叶知寒点点头。
顾然接著问道：“那假如说我猜想是对的，那您和他们接触这么频繁，现在回想回想能不能找出点答案？”
“鍅碎片的事情，应该是近一二十年才有感觉了，那时我已经退休了，很多事情都不再过问了。”
“不是鍅碎片，”
顾然道：“我说的是中华文明对宇宙的探索和思考。”
叶知寒沉声思考著，百岁高龄，脑海里早就不剩什么鲜活的东西了，几乎全是回忆。
要从那么多回忆里找到一些曾经根本没有思考过的问题的一些痕跡，谈何容易。
不过值得欣慰的是，
虽然他与那些共和国缔造者的回忆已经过去了数十年之久，但因为过於深刻和时常留恋，所以此时记忆依旧清晰。
如果把过往的回忆和顾然的问题联繫起来，他无法给出直接且准確的答案。
但如果把顾然之前的思考放进潜意识里，然后再去回忆，那他便有了一些感觉。
“你一开始猜测说轴心时代的百家爭鸣，是东西方文明对宇宙的一次认识和解释，”
“后面又说隨著歷朝歷代你方唱罢我登台，这些流传下来的经典著作也已经掩盖了一开始的真相。”
“从这一点上，我倒回想起一些事情。”
“伟人有一段时间是很喜欢读古代文史典籍的，包括儒释道经典著作以及国內外自然科学人文科学的各种书籍。”
“他有一个非常有趣的能力，就是很擅长从不同的经典著作中，提炼和总结共同点与规律。”
“不过有一本书比较特別，那就是《荀子》，是在读《荀子》的时候，他会非常认真的去检查前人对《荀子》观点的解释，然后耐心的进行反驳质疑，隨后在日报上刊发文章。”
“比如《荀子》说『不与天爭职』的问题，前人標註说这句话引用於『六合之外，圣人存而不论』，然后他就反驳说：『不对，六合內外圣凡皆应论议，此天文地质学所以应研究也。
』”
“再比如《荀子》说『大巧在所不为，大智在所不虑”
，註疏者解释为“圣人无为而治也』，他就批註反驳：『六合內外皆在为，而所谓不为，黄老之说，大半骗术。
』”
“当然，这些批註並不是因为对荀子的观点有所排斥，反而是要为了给荀子正名，而他老人家所由衷认同的一句真理便是《荀子·天论》中的那句：『制天命而用之』的哲学观。”
“这篇文章当时从日报到地级报纸都有过刊登，在当时的影响还是很广泛的。”
“所以，我觉得你要往百家爭鸣和经典著作上面去思考的话，我觉得可以著重注意一下《荀子》。”
顾然记了下来，但还是没有什么头绪，他对文史了解不多，
大概知道荀子是儒家代表，地
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