第55章 元嘉十七年至元嘉二十七年 南境暗流与魏帝南征

元嘉十七年至元嘉二十七年：南境暗流与魏帝南征（约黄帝纪年463o-464o年，公元44o-45o年）

元嘉十七年的春天，建康城里出了件不大不小的事：谢灵运被流放广州了。

这事说起来荒唐。

这位大诗人仗着自己是陈郡谢氏的后代，总觉得朝廷待他不公，整天喝酒骂街，还带着家丁跑到会稽的山里“探险”

，说是要“开新景点”

，其实把当地的农田踩得一塌糊涂。

地方官告到刘义隆那里，刘义隆本想睁一只眼闭一只眼，可谢灵运居然写诗讽刺朝廷“不识人才”

，这下彻底触了霉头。

流放前，谢灵运还嘴硬：“你们懂什么！

我这是怀才不遇！”

押送他的差役翻了个白眼：“拉倒吧，再能写诗，不还得跟我走？”

刘义隆看着谢灵运的诗稿，摇了摇头。

他不是不容人才，只是这几年，朝堂上的气氛越来越怪。

士族们表面上吟诗作赋，暗地里却拉帮结派，连他提拔的寒门官员，也有人开始学着摆架子。

有回他派一个寒门出身的御史去查贪官，结果那御史收了贿赂，回来编了套瞎话糊弄，气得刘义隆把他杖打三十，贬去了岭南。

相比之下，北边的拓跋焘过得更“热闹”

。

这老兄似乎天生闲不住，灭了北凉后，又把矛头对准了柔然。

元嘉二十年（公元443年），他又一次亲征柔然，这次更绝，直接穿过沙漠，把柔然可汗赶到了贝加尔湖以北。

回来的时候，他带了个柔然公主，还在平城修了座“柔然宫”

，天天抱着公主喝酒，大臣们劝他“以国事为重”

，他却说：“打了胜仗，享乐一下怎么了？”

但拓跋焘也不是只知道享乐。

他重用汉人官员（当然，得是听话的），推广均田制，让北方的农业慢慢恢复过来。

有个叫李安世的汉人官员，建议“按人口分土地，多占的没收”

，拓跋焘觉得这主意不错，立马推行。

这下可捅了鲜卑贵族的马蜂窝，有个王爷跳出来骂：“咱们打下来的土地，凭什么分给汉人？”

拓跋焘二话不说，把那王爷的封地削了一半，从此没人敢再吱声。

南北两边看似相安无事，其实都在偷偷较劲。

刘义隆在淮河沿线修了不少堡垒，还让人把刘裕当年用过的战旗翻新了一遍，挂在寿阳城头；拓跋焘则在黄河南岸囤积了十万骑兵，时不时派小股部队过河骚扰，抢点粮食就跑，气得南朝的守将直骂娘。

元嘉二十三年（公元446年），出了件大事：拓跋焘灭佛。

这事的起因是他打柔然时，现有些寺庙里藏着兵器和粮食，还窝藏了不少逃兵。

拓跋焘本就对佛教没好感，觉得和尚们不种地、不当兵，整天念经骗钱，这下正好找到了由头。

他下旨：全国的寺庙一律拆毁，和尚要么还俗，要么杀头，佛经佛像全烧了。

一时间，北魏境内火光冲天。

有个老和尚不肯还俗，抱着佛像哭，被拓跋焘当场砍了脑袋。

消息传到建康，刘义隆召开紧急会议，大臣们都说“拓跋焘疯了，得罪了佛祖，肯定要遭报应”

。

刘义隆却皱着眉：“他这是想集中力量办大事啊。

和尚少了，种地当兵的人就多了，咱们得小心。”

果然，灭佛之后，北魏的兵源和粮食都多了不少。

拓跋焘觉得时机成熟了，开始策划南征。

元嘉二十七年（公元45o年），他派使者去建康，给刘义隆带了封信，信里写得极其嚣张：“听说你想收复河南？行啊，我把军队撤到黄河以北，你要是能拿下来，就算你的。

要是拿不下来，就把你江南的女儿送来当我小妾，咱们结个亲，省得打仗。”

刘义隆看完信，气得浑身抖，把信纸撕得粉碎：“拓跋焘欺人太甚！

朕非要让他知道，江南不是好欺负的！”

这一次，满朝大臣都支持北伐。

一来是被拓跋焘的嚣张气着了，二来是这几年南朝确实攒了点家底，粮食