个人都被治愈了...”
通过系统，苏晚晴看到“欢乐能量”数值暴涨，甚至超过了预期目标！
更令人惊喜的是，这些能量不仅培育了“喜悦之果”，还反馈到整个社区。接下来的几天，邻里关系明显融洽，连常年不和的几户人家都开始打招呼了。
“晚晴啊，你说神奇不神奇，”周奶奶兴奋地告诉她，“老王家和李家为停车位吵了三年，昨天居然和解了！还说以后轮流用！”
李小哲的母亲也来说：“社区委员会一直通不过的宠物公约，今天全票通过了！大家都变得特别好说话！”
苏晚晴明白，这是“喜悦之果”的能量在持续发挥作用。她决定趁热打铁，推出“社区喜悦计划”——定期举办活动，持续培育正能量。
然而，就在计划推行顺利时，新的挑战出现了。
先是有人质疑“喜悦之果”添加了不明成分，要求公开配方；然后是几家保健品公司模仿推出类似产品，打着“科学配方，更高效”的旗号；最麻烦的是，有专家在媒体上质疑“情感食品”的伦理问题。
“这样操控人们情绪是否道德？”一位心理学家在电视上发言，“即使出于善意，也可能带来意想不到的后果。”
这些问题让苏晚晴陷入沉思。确实，她从未考虑过这些深层伦理问题。如果继续发展下去，她的能力是否会被滥用？
通过共生连接，迟屿感受到她的困惑：“别忘了，刀可以伤人也可以切菜，关键看谁用、怎么用。”
他建议召开一个公开论坛，邀请各方专家和社区居民共同讨论“情感食品”的伦理边界。
论坛当天，现场气氛热烈。专家们各抒己见，从心理学、伦理学、法学等角度展开讨论。令人意外的是，大多数社区居民都支持苏晚晴。
“晚晴的产品从来都是明码标价、自愿购买，”一位老顾客说，“我吃了心情好，睡眠好，有什么不好？”
“比起那些添加不明成分的保健品，晚晴的东西至少透明！”另一位主妇附和。
最有力的支持来自一位医学专家：“实际上，很多传统食物都有调节情绪的作用。苏小姐只是将这种效果优化了。只要不宣称医疗效果，不存在伦理问题。”
论坛最终达成了“社区共识”：情感食品可以存在，但必须透明标注、自愿选择、不宣称医疗效果。
这个结果让苏晚晴松了一口气，也让她更加负责任。她制定了更严格的自律标准，甚至主动送检所有产品，公开检测报告。
令人惊喜的是，这种坦诚反而赢得了更多信任。销量不降反升，连之前质疑的人都开始尝试购买。
“喜悦计划”顺利推进，社区氛围越来越好。苏晚晴趁机推出了更多促进邻里互动的活动：“共享菜园”、“技能交换市集”、“故事分享会”...
最成功的是“社区记忆工程”——邀请老人们分享人生故事，年轻人帮忙记录整理。许多珍贵的社区历史和文化得以保存，代际隔阂也大大减少。
在这个过程中，苏晚晴发现了系统的一个新功能：“情感传承”——可以将特定的情感记忆注入作物中，让品尝者感受到那种情感体验。
她尝试着制作了一批“怀旧番茄”，里面注入了老人们分享的温暖记忆。品尝过的人不仅心情愉悦，还能隐约感受到那些美好时光的片段。
“太神奇了！”唐教授品尝后激动不已，“我好像回到了年轻时和妻子漫步校园的感觉！”
这个发现打开了新的可能性。苏晚晴开始根据不同人群的需求，定制特殊的情感产品：为备考学生注入“专注与自信”，为新婚夫妇注入“甜蜜与承诺”，为新手父母注入“耐心与喜悦”...
这些产品大受欢迎，甚至有人专程从外地来求购。苏晚晴谨慎地控制着产量，确保不被商业化滥用了。
然而，最大的惊喜来自一个意想不到的方向。
一天，一位知名导演来到店里，想要购买“情感记忆”的授权，用于一部关于社区文化的纪录片。
“您的产品让我看到了情感可视化的可能性，”导演兴奋地说，“如果能在影片中让观众体验到那种
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