夜里，多宝脚下多出若干佛器与古物。
佛器多为金属所制，在此小世界中，应当能卖个好价钱。
那些文物，在此小世界能做出这般工艺，也属不易。
念珠、盔犀鸟头佛、嘎巴拉碗、达玛如、骨笛、肉莲花……
这些东西制作极为不易。
皆是稀世之珍。
如今这些僧人将如此贵重之物献予多宝，多宝也应他们所愿，送他们前往极乐世界。
又过一日，多宝身后，仅剩一些衣衫褴褛的苦行僧与信众。
“苦僧”
之名本由高僧所定，指前世修行不足，今生虽入僧门，仍须历经万般苦难。
以待来世成为佛祖座下真正的僧人。
多宝并未讲经。
只是让这些苦行僧随他身后，继续前行。
所谓求佛，不如说是求己。
佛即本心，本心即佛，剥去外层的欲望尘垢，佛性自然显现。
其中过程，便是重重磨砺。
拜佛，并非卑微，而是放下心中傲慢。
放下傲慢，合掌，不为表演，只为真诚待物。
以真诚待万物，食素，也非仅为清口禁欲。
而是敬重生命，面对弱小，以善相待，不是不杀生，而是心怀慈悲。
诵念佛经，可摒除杂念，使心境澄明。
并非空耗口舌。
打坐禅定，心无挂碍，不是枯坐至僵。
其中过程，便是磨难。
觉悟之时，自身便是佛。
成佛极难！
佛已成为世间众生幻想的存在。
所谓高僧，不过借佛之名，满足自己的傲慢、虚荣、私欲与格调。
苦僧，则放下心中傲慢，日夜虔诚礼佛。
合十双手，敬重生命，救死扶伤。
他们诵经，是因无法忍受苦难当前却无力改变，于是幻想佛的伟大。
祈求以赤诚之心感召佛祖降临，解除世间疾苦。
多宝带着苦行僧一路行走，所见寺庙众多，实心金佛巨大沉重，足以买下一座城池。
也可去富国换取千万人一年的衣食。
寺内金碧辉煌，寺外贫瘠荒凉。
一座城，十万人，养活着十位僧人的寺庙。
“每日有千人因此饿死，若卖了这佛像，可让他们衣食无忧，你们愿意吗？”
多宝问道。
“佛子，此乃对佛祖大不敬啊！”
苦僧尚未回答，庙中僧人已慌忙阻止。
“你们功德已满，往极乐世界享福去吧。”
多宝送走这些僧人，再度望向神色迟疑的苦僧：“你们愿意吗？”
“佛子，我愿意。”
“阿弥陀佛，若佛祖降罪，便降于我身吧。”
……
有几位苦僧的目光变得坚定，多宝让他们带走了佛像。
第二天，多宝失去了“佛子”
的称号。
高僧斥他为魔，说他贩卖佛像，对佛祖大不敬。
原本跟随多宝的信徒，九成都转身离去，站到了德高望重的高僧一边。
高僧们召集百姓，声称要降魔。
但他们降魔未成，自己却覆灭了。
多宝不再是佛子，如今他被人跪拜，在颤抖的声音中，他被尊为佛。
半年过去，佛像全被卖出，这个国家的百姓不再挨饿，继续安心种粮。
多宝成了百姓心中的佛。
苦僧们似乎有所觉悟，又似乎没有觉悟。
他们眼中的纯洁，与那以纯洁少女炼制的法器相比，竟显得更为纯净。
后来，多宝消失了。
苦僧们看着崩溃混乱的信徒，开口劝导，亲自安慰。
但信徒所求的，一尊不会动的佛像又怎能实现？
家庭美满、事业有成……
这一切，难道只能祈佛？
苦僧们尽力帮助他们：家庭美满需要共同付出，和睦相处；事业有成则需要……
后来，他们遇到一个奇怪的人，言行举止与世人大不
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