阳光透过修补好的窗户,洒在临时安置点的公共食堂里。μD\萝£eo拉¢_小^*£说?3: ¤??无.?错-|内3容*?人们排队打饭,交谈声、碗筷碰撞声交织,试图拼凑出一幅正常生活的图景。但仔细观察,便能发现这表象下的裂痕。
一个中年男人在听到汤勺掉落地面的清脆声响时,整个人猛地一颤,手中的碗差点脱手,眼神瞬间充满惊恐,彷彿那声音是蛇鳞摩擦的致命信号。一个女孩固执地拒绝食用任何红色的、条状的食物(比如香肠),看到就会干呕。还有一个老人,每天雷打不动地坐在角落,用磨刀石反覆打磨一把其实已经很锋利的匕首,目光警惕地扫视每一个靠近的人。
这些,都是“蛇冠狂潮”过后,倖存者们心中难以磨灭的心理阴影。
陈默坐在心理援助中心谘询室的外面,等待着他约见的心理医生。他看上去比之前消瘦了些,眼下的黑眼圈挥之不去。他能冷静地制定清剿计划,能面不改色地与邪教徒枪战,却在无数个夜晚,被同一个噩梦惊醒:无穷无尽的、色彩斑斓的毒蛇从四面八方湧来,将他缠绕、拖入黑暗,而蛇群的中心,是蛇母那双毫无温度的、垂直的瞳孔。·小^说^宅\ ^更`新′最.全¨醒来时,他常常发现自己紧握着枕边的枪,浑身冷汗。
“创伤后应激障碍(ptsd)的症状非常普遍。”心理医生张岚,一位温和而坚定的女性,在对陈默进行初步评估后说道,“闯入性记忆(噩梦、闪回)、过度警觉(易受惊吓、难以入睡)、迴避(避免接触与创伤相关的事物)、认知和情绪的负面改变(麻木、疏离、负罪感)……这些在倖存者中检出率极高。”
陈默的情况属于典型,但并非最严重的。
援助中心里,有更触目惊心的案例:
案例一:“哨兵”的执念
前消防员老赵,在灾难中失去了整个小队。他现在无法在任何完全黑暗的环境中停留,家中和临时住所里必须常亮一盏灯。他发展出一种强迫行为:每晚入睡前,必须用桌椅、柜子将门窗彻底堵死,并设置多个简易报警装置(如挂在门把上的空罐头)。他坚信,只有这样才能防止“那些东西”在夜里爬进来。任何轻微的声响都会让他如临大敌,彻夜不眠。
案例二:“失语”的少女
名叫小雅的女孩,在避难所被发现时已不会说话。零点看书 追罪欣章结她亲眼目睹父母被蛇群吞噬。心理医生通过沙盘遊戏发现,她反覆用沙子掩埋代表蛇类的玩具,但当医生试图放上代表父母的小人时,她会变得极其焦躁,将整个沙盘推乱。她的世界彷彿在那一刻静止了,语言功能也随之关闭,只剩下无声的恐惧和悲伤。
案例三:“收集者”的慰藉
一位老奶奶,每天都会外出,收集各种石头、树枝,甚至破碎的玻璃片,精心摆放在她狭小的床位周围,垒成一道矮墙。她说这是在“筑巢”,一个安全的巢穴。她迴避所有关于过去的话题,只活在自己用杂物构建的、虚幻的安全感里。
案例四:“负罪感”的倖存者
一位在政府工作的男士,在灾难初期利用职务之便,让家人优先进入了早期避难所,而他的几位同事则因耽搁而遇难。如今,他虽然和家人倖存,却被巨大的负罪感压垮。他无法面对同事的家属,认为自己不配拥有现在的生活,甚至出现自残倾向。
张岚医生向陈默解释:“灾难心理学中,这被称为‘倖存者内疚’。很多人会反覆思考‘为什么死的是他/她而不是我?’‘如果我当时做了不同的选择,结果会不会不一样?’这种思维反刍会极大地阻碍心理康复。”
除了个体创伤,集体心理阴影也同样显着。
社会上瀰漫着一种对潮湿、阴暗、孔洞、爬行生物的广泛恐惧症。人们不敢靠近下水道口,不敢去地下室,对突然出现的绳子、皮带会产生过度反应。园艺市场,尤其是草坪维护业务一落千丈,因为很多人对修剪整齐的草皮都会产生类似“蛇纹”的恐怖联想。相反,驱蛇药、雄黄、石灰等物品销量持续走高,尽管官方一再强调蛇患已基本控制。
更棘手的是对鳞化者的复杂心理。普通倖存者对鳞化者的态度往往是矛盾且分裂的:一方面同情其遭遇,另一
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