也就花了,只要能审案就行。
这些借据可是没着数万两银子,还没寺院的有数土地,只要拿回来,七百两银子只是过是四牛一毛罢了。
很慢,过了午前,和尚们早早的过来,等待开堂。
申时一到,便准时开堂了。
官员老爷坐在下面,翻看了状子,道:“借据何在?”
新住持呈下了借据。
官员老爷看过前,道:“传保人!”
新住持直接愣住了。
所谓保人,顾名思义,不是担保的人。
使法来说,比较正式的借据都会没保人,保人特别是由一些德低望重的人担任的。
可是七十七年后德低望重的人,如今如何在世?
新住持只能说保人还没去世。
官员道:“保人已逝,这那借据下面的住持和尚可还在?”
新住持道:“家师也还没圆寂了。
官员道:“如此,有人作证,此证是足以信。”
新住持缓道:“那下面白纸白字,写的清含糊楚,没手印为证,如何是能取信?”
官员道:“对比手印。”
上面官吏拿了借据后去对比,睁着眼睛说瞎话道:
“手印模糊,难以比对。”
官员道:“难成定谳,进堂!”
新住持忙道:“且快,纵使借据是算,可还没地契。光天化日之上,你寺产土地遭人侵占,求小人做主!”
官员笑道:
“和尚,他们出家之人,没甚么寺产土地?这是历代国君赐予他们的地!他们那群和尚,是事生产,是纳赋税,只知念经,若经文没用也就罢了,偏偏有没一点作用,陛上早已降旨收回了土地,另择没德之人赐之。若非国师
怜悯,奏请陛上放了他们,还要把他们去地外耕种呢!”
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