当长老院在寰宇殿内为预算案争得面红耳赤时,另一场旨在重塑帝国人才根基的变革,已在帝国的教育体系中悄然启动。
由皇帝王韧授意,次席长老诸葛亮亲自推动的科举制度改革方案,正式颁行天下,史称“科举革命”。
旧有的科举制度,虽为寒门提供了上升之阶,但过于侧重经义文章,选拔出的官员往往长于辞藻而短于实务,难以应对日益复杂的帝国治理需求,尤其是在格物、经济、律法等新兴领域。
新科举的核心变革:1. 科目分立,专才专用:
废除单一的进士科,设立 “文政”、“格物”、“经济”、“律法” 四大主科,以及 “医科”、“算科” 等专门技艺科目。
文政科: 考察经史子集、治国策论,培养传统文官及教化人才。
格物科: 考察算术、几何、物理(力学、光学等基础)、地理、博物,培养工部、水师、勘探等专业技术官员。经济科: 考察财税、会计、商贸、物流、人口管理,培养户部、市舶司等经济管理人才。
律法科: 考察《汉律》、《帝国宪章》、各类律例案例,培养刑部、御史台、地方司法官员。
专门科目通过者,主要进入太医院、钦天监、工部下属技术局等专业机构。
考试内容与形式革新:
所有科目均需考核 《帝国宪章》基础 与 官话(标准汉语)以及基础算术 ,强调对帝国基本法和统一语言的认同。
格物、经济、律法等科目,大幅增加实务策论与案例分析比重,甚至引入模拟算账、器械拆解绘图等实际操作考核。
文政科虽保留经义,但策论题目更多围绕现实政务,如“论跨洲治理之难”、“如何平衡工坊发展与农桑根本”等。3. 与功勋制度挂钩:
通过任何一科童生试,即可获得 1点功勋。通过秀才(各科均有),获得 2点功勋。通过举人,获得 5点功勋。
通过进士(分科录取),获得 10点功勋,并直接获得出任相应领域从七品官员的资格。
此举将科举成功与功勋点获取、社会等级提升、乃至婚配权利直接绑定,极大地激发了各阶层、尤其是平民子弟的参考热情。4. 设立新学,培养根基:
在各地官学、蒙学中,增加格物、经济、律法的基础启蒙课程。
于神都扩建“帝国大学”,下设文政、格物、经济、律法、医学等学院,聘请各领域大家任教,成为新科举的最高学府和人才储备库。
当新政的号角吹响,整个天下士林为之震动,反响呈现出明显的两极分化。
那些坚守传统儒家教义的学者们,面对新政的冲击,感到痛心疾首。他们纷纷站出来,激烈地批评新政,认为这是“礼崩乐坏”的征兆,是“重术轻道”的错误倾向。
他们担忧,圣贤之道将会因此而沦丧,传统的道德和文化将会被抛弃。这些学者们世代研读经书,对儒家经典有着深厚的感情和理解,面对新政中提出的格物、经济等新科目,他们感到茫然和恐慌。
他们认为,这些新科目将会冲击传统的教育体系,使得学子们不再重视经典的学习,从而导致文化的断层和社会道德的滑坡。
然而,在社会的另一端,更多的寒门子弟、工匠家庭,乃至一些有见识的商人,却对新政抱有截然不同的态度。他们看到了新政带来的前所未有的机遇。
对于寒门子弟而言,传统的科举制度往往被世家大族所把持,他们很难有机会脱颖而出。
新政中提出的格物、经济等科目,为他们打开了新的大门,提供了展示自己才华的平台。他们可以通过学习这些实用的知识,提高自己的竞争力,从而改变自己的命运。
工匠家庭的孩子们,也看到了通过新政改变自己社会地位的可能。在传统社会中,工匠往往被视为低人一等的职业,新政的实施,使得技术人才得到了前所未有的重视。
他们可以通过学习和掌握新技术,成为国家和社会需要的人才,从而提升自己的社会地位。
有见识的商人们,更是敏锐地察觉到新政背后隐藏的巨大商机。新政鼓励发展经济,提倡创新,这为商人提供了更广阔的市场和更多的发展机
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