“砸！砸烂这鬼地方！”
大门很快被砸开一个破洞，愤怒的人群如同洪水般从破洞涌入，锄头、锤子、石块如同暴雨般倾泻在教堂内部的一切之上。
眼前的景象，进一步刺激了人们敏感的神经：
正中央祭台上，镀金的十字架和耶稣像在透过破窗的光线下闪着冰冷的光；
两侧墙壁上，悬挂着欧洲贵族捐赠的油画，画中人物神情漠然；
地板上，散落着精致的祈祷书和银质烛台，彰显着与本地贫困格格不入的奢华。
“烧了这些洋玩意！它们不保佑穷人，只保佑洋鬼子！” 有人嘶吼着。几个农民抱来干柴，堆在祭台周围，火把扔上去，火焰“轰”地窜起，贪婪地吞噬着十字架，耶稣像在烈焰中扭曲变形，仿佛也在承受着这人间的怒火。油画被烧得卷曲、爆裂，银烛台熔化，如同流泪的金属。
教民们惊恐地四散逃窜。马神父想从后门溜走，却被一直在人群中搜寻仇敌的张秀兰一眼认出。这个昨日还跪在县衙前无助哭泣的少女，此刻眼中燃烧着复仇的火焰，她抓起一块石头，狠狠砸在马神父的脸上：“叫你害我爹！” 马神父惨叫一声，鼻血长流，瘫软在地。几个试图翻窗逃跑的年轻教民，也被工匠们用铁棍扫倒，用他们捆扎木料的绳子结结实实地绑了起来。
烈火中的呐喊与余烬
教堂的大火越烧越旺，浓烟如同狼烟直冲云霄，映红了建水城半个天空。民众围在冲天的火光周围，脸上跳动着明暗不定的光影，欢呼声、呐喊声、夹杂着压抑太久的哭泣声，汇成一片。
张凤翔的妻子李氏，跪在灼热的地面上，向着家的方向磕头，泣不成声：“老头子……你看到了吗？咱们……咱们报仇了！”
佃户老周将一本烧得焦黑的圣经狠狠踩在脚下，举臂高呼：“洋人的神仙，管不了咱们的死活！烧了干净！”
小贩阿福用烧红的木炭，在尚未倒塌的白墙上，歪歪扭扭地写下五个大字：“洋鬼子滚出！”
王老五屹立在祭台的废墟上，高举染血的大刀，声音压过了一切：“乡亲们！我们今日，不是要赶尽杀绝，是要告诉洋人，告诉那软蛋官府！这中国的土地，中国人的家产，不是他们能随便抢、随便拆的！天理不容！”
直到深夜，大火才渐渐熄灭，只留下断壁残垣和仍在阴燃的梁木，如同巨大的伤疤。民众带着复杂的心情和些许象征性的“战利品”（如烧变形的十字架碎片）逐渐散去。张秀兰独自坐在教堂门口冰凉的台阶上，手中紧紧攥着那块沾了马神父血迹的石头，望着远方黑暗中家的方向，轻声呢喃：“爹，我们……做到了。”
王老五走到她身边，巨大的手掌沉重地落在她瘦削的肩上，目光投向县衙的方向，沉声道：“歇口气，丫头。明天，咱们还得去找那李兆棠，让他给全城百姓一个说法！”
这场熊熊烈火，烧掉的不仅仅是一座圣心堂。它焚烧的是长期积压的屈辱，是洋人不可侵犯的特权幻觉，更是对无能官府的彻底失望。正如后世方志所载：“是夜，圣心堂之火，映红建水半壁天。民众呼号之声，响彻云霄，其势之壮，为建水百年所未见。” 这火光与呐喊，注定要烙进这座古城的记忆深处。
1901年3月16日，建水，清晨。
圣心堂的余烬尚未完全冷却，刺鼻的烟味仍弥漫在城西的空气里。然而，民众的怒火并未随着教堂的焚毁而熄灭，它转化为了更为沉郁、也更为坚定的力量。三千余名民众，如同沉默的潮水，再次从城西汇聚，向着县衙的方向涌动。
这一次，他们手中举着的不仅是标语，更是血淋淋的证物。张秀兰走在队伍的最前面，这个一夜之间仿佛褪去了所有稚气的少女，双手郑重地捧着一件粗布血衣——那是她父亲张凤翔昨日被殴时穿着的衣物，暗褐色的血痂触目惊心，衣角甚至还沾着昨夜大火飘落的灰烬。她的身后，是失去田产的佃户、被教民欺压的商贩，以及三点会的会众，他们手中的大刀上，“反洋教、诛贪官”的字样在晨光中闪着冷硬的光。
队伍抵达县衙前坪。张秀兰“扑通”一声跪在冰冷的石板上，将父亲的血衣高高举起，展开在紧闭的县衙大门前。她的声音因悲愤而颤抖，却清晰地传入每个人的耳中：“青天大老爷！洋
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