们轮流送饭照料。如今她好了，我们便去帮别人。”
……
灯火摇曳，映照池面，青莲静开，仿佛倾听。
某年清明，风雨大作，雷鸣滚滚。众人以为祭典难继，却见一道瘦小身影冒雨而来，是个约莫十岁的女孩，衣衫湿透，怀中紧紧抱着一盏纸糊的灯。她走到池边，颤抖着手点燃灯火，轻声说：“我想告诉我爹……我不是累赘了。我每天扫院子、洗菜、陪弟弟读书。先生说我进步很快。我会好好活着，也会帮别人。”
火焰腾起，照亮她稚嫩却坚定的脸庞。
就在此时，风停雨歇，乌云裂开一线，月光洒落池心。那株千年青莲轻轻一颤，花瓣徐徐展开，花蕊之中，竟缓缓凝出一枚新的果实，晶莹剔透，内里似有光影流转。
观者无不动容。
有老者喃喃：“这是……道果再现？”
但无人敢伸手采摘。他们知道，这果不属于任何人，它属于所有在风雨中仍愿点灯的人。
三年后，那枚道果自然脱落，坠入池水，化作万千光点，顺流而下，穿山越岭，最终汇入灵界各大水系。凡是饮过此水者，无论老幼病残，皆会在梦中见到一片莲池，池边坐着一位白衣男子，正在写字。纸上无名，唯有一句反复书写：
> **“道在人间。”**
醒来之后，有人泪流满面，有人豁然开朗，有人当即辞去高位，奔赴边荒教书；有人变卖家产，建起孤儿院；有人放下仇恨，主动向旧敌伸出手……
人们开始明白：**所谓“成仙”，从来不是逃离人间，而是深深扎根于人间，在泥泞中开出花来。**
又五百年，天地气机悄然变化。
修行者发现，灵气不再集中于名山大川或宗门圣地，反而在市井巷陌、田间地头、学堂医馆中悄然汇聚。凡是有善念凝聚之处，天地便自发孕育一丝“道韵”。此韵不助突破境界，却能让人心安定，灾厄退散。
更有奇者，一些从未修炼的凡人，因一生行善积德，临终之际，身体竟泛起淡淡光辉，灵魂离体时不入轮回，而是化作一缕清风，绕城三圈，最终融入天地法则。后人称其为“**无名真人**”??不曾有名号，不曾有神通，却以一生践行，证得最朴素的大道。
此时，距顾元清登神已逾两千载。
通天崖遗址早已被绿荫覆盖，唯有一块残碑立于林间，字迹斑驳，依稀可辨：“此处曾有阶千级，今唯草木生。”
一日，两名少年途经此地，见碑好奇，驻足观看。
一人问：“这里真的有人成神吗？”
另一人摇头：“不知道。但听说，从前有个凡人，不愿看世人受苦，就用自己的命，换了一条新路。”
“那他成功了吗？”
“你看四周。”少年指着远处炊烟袅袅的村庄，指着空中飞过的信鸽（那是民间传递善举消息的方式），指着路边一位老妪正扶起跌倒的孩子，“如果这些也算‘神迹’，那他早就成了。”
两人相视一笑，继续前行。
夕阳西下，林间忽起微风，吹动残碑旁一株新生的青莲。莲叶轻摆，露珠滚落，映出刹那光影??
隐约可见，一老一少两位布衣身影，并肩坐在远处山巅，望着这片大地，默默含笑。
他们是谁？无人知晓。
但他们一直都在。
岁月如河，奔流不息。
两千五百年后，灵界进入“无神时代”。
庙宇香火不断，供奉的却不再是虚无缥缈的仙尊，而是历代真实存在过的普通人：那位在瘟疫中研制出解药却不幸身亡的医女，那个在洪水中用身体堵住决口的农夫，那位终身未嫁、抚养三十七名孤儿的老教师……他们的画像被郑重悬挂于祠堂中央，受万人敬仰。
而《人道真解》已成为每个孩童启蒙必读之书，书中最后一章，由卢妍澜亲笔补写：
> “我父未曾归来，亦无需归来。
> 他已活在每一次有人选择善良的瞬间，
> 活在每一双愿意扶起弱者的手中，
> 活在每一颗不肯向黑暗低头的心里。
>
> 成道之路，从不需要神迹。
> 它只需要：一个人，愿意在风雨中，为另一个人撑一把伞。
> 如此而已，如此足矣。”
这一章没有术法，没有境界划分，只有平淡叙述与深切寄望。可偏偏是这一章，让无数修行者泪流满面，伏地叩首。
某日，一位白发苍苍的老妇来到北泉书院，递上一本破旧手札。她说，这是她祖父留下的遗物，记录了一段尘封
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